Mishná
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וְאֵלּוּ אֵידֵיהֶן שֶׁל גּוֹיִם, קָלֶנְדָּא, וּסְטַרְנוּרָא, וּקְרָטֵסִים, וְיוֹם גְּנֻסְיָא שֶׁל מְלָכִים, וְיוֹם הַלֵּידָה, וְיוֹם הַמִּיתָה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כָּל מִיתָה שֶׁיֶּשׁ בָּהּ שְׂרֵפָה, יֶשׁ בָּהּ עֲבוֹדָה זָרָה. וְשֶׁאֵין בָּהּ שְׂרֵפָה, אֵין בָּה עֲבוֹדָה זָרָה. יוֹם תִּגְלַחַת זְקָנוֹ וּבְלוֹרִיתוֹ, יוֹם שֶׁעָלָה בוֹ מִן הַיָּם, וְיוֹם שֶׁיָּצָא בוֹ מִבֵּית הָאֲסוּרִים, וְגוֹי שֶׁעָשָׂה מִשְׁתֶּה לִבְנוֹ, אֵינוֹ אָסוּר אֶלָּא אוֹתוֹ הַיּוֹם וְאוֹתוֹ הָאִישׁ בִּלְבָד:

Y estos son los festivales de las naciones: las calendas (Año Nuevo romano) [ocho días después del décimo solsticio (de invierno)]; las Saturnales [ocho días antes del solsticio. Cuando Adam vio que los días se acortaban, pensó: "¡Ay de mí! ¡Puede ser porque he pecado que el mundo está volviendo al vacío (primordial) y al vacío!"—luego se sentó ocho días en ayuno y en oración. Cuando, con el advenimiento del décimo solsticio, vio que los días se alargaban progresivamente, dijo: "Era (solo) el curso natural de las cosas".—con lo cual celebró un festival de ocho días. Al año siguiente estableció ambos (períodos de ocho días como festivales). Los dedicó al cielo; ellos (los paganos), a la idolatría]; el Kratisis [el día de la investidura del rey, que establecieron como festival]; la Genusia [día de la coronación] de los reyes; el cumpleaños [del rey]; y el día de su muerte. Estas son las palabras de R. Meir. Y los sabios dicen: Cada muerte donde hay ardor [es decir, donde queman sus efectos personales con él, como lo hacen con los reyes], hay un festival [es decir, establecen un festival de idolatría ese día; y así, de año en año, todos los días de su hijo. Y todos los días antes mencionados tienen un significado especial para ellos y están prohibidos (en las actividades antes mencionadas) tres días antes]; y donde no hay quema no hay día de festival. Pero el día del afeitado de su barba, [que no está arreglado para todos, pero que cada uno hace un día festivo], y (el día del corte de) sus mechones [que deja atrás todo el año y que él corta solo de año en año, haciendo un festival en ese día], y el día que sube del mar, [que hace un día festivo por haber sido salvado], y el día en que sale de la cárcel, y el día en que un gentil hace un banquete para su hijo [- En todas estas ocasiones, las actividades antes mencionadas] están prohibidas, solo en ese día [y no antes], y solo para ese hombre (celebrando sus vacaciones) [ porque tienen un significado relativamente menor.]

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